{"id":3286,"date":"2022-02-23T18:48:00","date_gmt":"2022-02-23T17:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/?p=3286"},"modified":"2024-01-30T13:45:27","modified_gmt":"2024-01-30T12:45:27","slug":"morts-pour-la-france-devons-nous-crier-en-coeur-afin-que-demain-aux-cotes-de-nos-grands-hommes-la-grande-nef-du-pantheon-raisonne-de-ces-mots-entre-ici-missak-manouchian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/2022\/02\/23\/morts-pour-la-france-devons-nous-crier-en-coeur-afin-que-demain-aux-cotes-de-nos-grands-hommes-la-grande-nef-du-pantheon-raisonne-de-ces-mots-entre-ici-missak-manouchian\/","title":{"rendered":"\u00abEntre ici, Missak Manouchian \u00bb !"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab Morts pour la France ! \u00bb, devons-nous crier en c\u0153ur afin que demain, aux c\u00f4t\u00e9s de nos grands hommes, la grande nef du Panth\u00e9on r\u00e9sonne de ces mots : \u00ab Entre ici, Missak Manouchian \u00bb !<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Discours de Nicolas Daragon, maire de Valence<\/strong>
78\u00e8me anniversaire \u00e0 la m\u00e9moire du Groupe Manouchian<\/strong>
Lundi 21 f\u00e9vrier 2022 \u2013 11 heures \u2013 Place Manouchian<\/p>\n\n\n\n

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Mesdames et Messieurs, chers amis,<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui est un jour particulier, une date \u00e9minemment importante, pour tous les Valentinois, les amoureux de l’Histoire de France et je l’esp\u00e8re demain pour l’ensemble de nos compatriotes. <\/p>\n\n\n\n

Important et particulier tout d’abord, parce qu’il s\u2019agit aujourd’hui du premier 21 f\u00e9vrier que nous comm\u00e9morons, depuis, qu’aux c\u00f4t\u00e9s de Monsieur Jean-Pierre Sakoun, pr\u00e9sident de l\u2019association Unit\u00e9 la\u00efque,  nous avons annonc\u00e9 la formation d\u2019un comit\u00e9 de soutien pour l\u2019entr\u00e9e de Missak Manouchian au Panth\u00e9on.<\/p>\n\n\n\n

Une initiative que nous portons depuis des semaines au plus haut sommet de l\u2019\u00c9tat et qui rencontre une v\u00e9ritable unanimit\u00e9 en recueillant les signatures de personnalit\u00e9s de tous bords et de tous horizons.<\/p>\n\n\n\n

Il nous est apparu temps, en effet, que le nom de Missak Manouchian soit \u00e0 jamais inscrit au Panth\u00e9on des grands Hommes, aux c\u00f4t\u00e9s de Genevi\u00e8ve Anthonioz-De Gaulle, Pierre Brossolette, Germaine Tillion, Jean Zay et d\u00e9sormais Jos\u00e9phine Baker.<\/p>\n\n\n\n

Il est temps que l’histoire de ces h\u00e9ros de l’Affiche Rouge, que nous connaissons tous \u00e0 Valence, trouve leur place dans nos manuels scolaires et que cette date du 21 f\u00e9vrier 1944 s’inscrive \u00e0 jamais au c\u0153ur de notre m\u00e9moire nationale.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Car, si au cours de la Seconde Guerre mondiale, la patrie vit mourir les meilleurs des siens en la d\u00e9fendant, ce 21 f\u00e9vrier 1944 marque le sacrifice de vingt-trois de ses enfants, qu’il nous faut aujourd’hui bercer dans notre chagrin, et pleurer ensemble avant que nos larmes ne se tarissent en l’absence de l’hommage auquel leur souvenir nous oblige !<\/p>\n\n\n\n

Souvenons-nous en effet, qu’en f\u00e9vrier 1944, la police allemande fait placarder sur les murs de Paris une affiche rouge qui comprend quelques portraits de r\u00e9sistants arr\u00eat\u00e9s. Leurs vingt-trois noms sont inscrits en lettres capitales pour que chacun puisse bien comprendre que MANOUCHIAN, GRYSWACZ, BOCZOV, RAYMAN, ALFONSO, FONTANOT et d’autres, sont tous des \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n\n

Imaginez-vous dans un Paris hivernal, occup\u00e9 par les nazis, passer devant cette affiche dont seul le rouge tranche l’uniformit\u00e9 soumise au vert de gris. A n’en pas douter, pas un d’entre nous ici pr\u00e9sent n’aurait os\u00e9 la moindre d\u00e9monstration d\u2019empathie pour ces visages que l’ennemi qualifiait de terroriste.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 d’ailleurs, ce que le po\u00e8te Aragon \u00e9crivit bien plus tard sur cette m\u00eame histoire : \u00ab Nul ne semblait vous voir fran\u00e7ais de pr\u00e9f\u00e9rence. Les gens allaient sans yeux pour vous le jour durant. Mais \u00e0 l’heure du couvre-feu, des doigts errants avaient \u00e9crit sous vos photos MORTS POUR LA FRANCE. Et les mornes matins \u00e9taient diff\u00e9rents. Ils \u00e9taient vingt et trois quand les fusils fleurirent. Vingt et trois qui donnaient leur c\u0153ur avant le temps. Vingt et trois \u00e9trangers et nos fr\u00e8res pourtant. Vingt et trois amoureux de vivre \u00e0 en mourir. Vingt et trois qui criaient la France en s’abattant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ces vingt-trois hommes et femme, tous \u00e9trangers, Arm\u00e9niens, Juifs, Polonais, Espagnols ou Italiens dans ce moment pr\u00e9cis de notre Histoire o\u00f9 un gouvernement compos\u00e9 de Fran\u00e7ais de naissance les traquait et les livrait aux Allemands, tous se voulaient \u00ab Fran\u00e7ais de pr\u00e9f\u00e9rence \u00bb, parce qu’ils identifiaient la France \u00e0 un id\u00e9al.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Dans cette France occup\u00e9e, o\u00f9 l’on tue, o\u00f9 l’on assassine, o\u00f9 certains pr\u00e9f\u00e8rent l\u2019ennemi au Fran\u00e7ais, par leur sacrifice ces vingt-trois \u00ab fran\u00e7ais de pr\u00e9f\u00e9rence \u00bb ne viennent pas nous dire que la R\u00e9publique est le meilleur r\u00e9gime au monde, ils s’en moquent face aux fusils, mais que la France est la premi\u00e8re des nations.<\/p>\n\n\n\n

Aucun d’eux n’\u00e9tait venu combattre au nom de sa race, de son sang, ou pour tel ou tel mode de gouvernement. Ils \u00e9taient venus combattre pour des valeurs \u00ab universelles \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ils d\u00e9fendaient leur nouvelle terre, parce qu’elle contenait en elle le pass\u00e9 qu’ils faisaient leur, le pr\u00e9sent qu’ils \u00e9crivaient et l’avenir dont ils r\u00eavaient. Cette France \u00e9tait ce lieu o\u00f9 s’incarnaient une m\u00e9moire plus vieille qu’eux, des id\u00e9es, pour lesquelles ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 mourir afin que demain, de nouveau, puissent s’\u00e9panouir les principes qui les avaient fait choisir cette terre.<\/p>\n\n\n\n

En criant \u00ab Vive la France \u00bb avant de mourir, ils rappellent \u00e0 ceux qui auraient pu l\u2019oublier que seul notre pays ouvre un champ d’action aux hommes libres, sans qu’il ne soit question de race, ni de religion.<\/p>\n\n\n\n

Ces vingt-trois corps au sol, tomb\u00e9s sous les balles allemandes, viennent nous dire ce qu’est que d’\u00eatre Fran\u00e7ais, que ce n’est ni un lien exclusif, ni contractuel, mais plut\u00f4t, sans doute, une adh\u00e9sion sans cesse renouvel\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

A l’image de ces vingt-trois r\u00e9sistants, notre histoire est pleine de ces hommes r\u00e9fugi\u00e9s dans les for\u00eats et qui deviennent alors des francs-tireurs, des partisans, en constituant des maquis, en harcelant l’occupant.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi ne pas en trouver l’origine derri\u00e8re les cl\u00f4tures de bois d’Al\u00e9sia ? Car de Clovis \u00e0 de Gaulle, l’histoire de France est une perp\u00e9tuelle succession d’hommes qui ont su dire \u00ab NON \u00bb. De r\u00e9sistants tous anim\u00e9s d’un identique amour pour l’esprit de barricade.<\/p>\n\n\n\n

Ne nous faut-il pas, en ces heures incertaines pour l’avenir de notre pays, comprendre que l’Histoire de France est un h\u00e9ritage indivis, dont il nous faut tout prendre, tout accepter, car la France est un v\u00eatement d’une seule pi\u00e8ce, qui peut se d\u00e9faire d\u00e8s que l’on ne tient plus les fils serr\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

L’historien Marc Bloch, r\u00e9sistant fusill\u00e9 par les Allemands, nous aide \u00e0 mieux comprendre encore, lorsqu’il \u00e9crit : \u00ab Il est deux cat\u00e9gories de Fran\u00e7ais qui ne comprendront jamais l’histoire de France : ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims ; ceux qui lisent sans \u00e9motion le r\u00e9cit de la F\u00eate de la F\u00e9d\u00e9ration \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 ce qu’il nous faut comprendre et qu’avaient compris avant nous les vingt-trois h\u00e9ros de l’affiche rouge. Voil\u00e0 le message que nous renvoie le sacrifice de ces vingt-trois fran\u00e7ais de pr\u00e9f\u00e9rence : la France \u00ab est \u00bb une lente construction politique que l\u2019histoire s\u00e9dimente jusqu\u2019\u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

Elle \u00ab est \u00bb cette histoire commune v\u00e9cue et ressentie comme telle. Elle \u00ab est \u00bb cette amiti\u00e9 des vivants avec les morts, avec leurs \u0153uvres et avec les g\u00e9n\u00e9rations futures, elle \u00ab est \u00bb cette culture que nous recevons et que nous devons transmettre \u00e0 notre tour, elle \u00ab est \u00bb cette terre des hommes libres.<\/p>\n\n\n\n

Que ceux qui pourraient en douter s\u2019interrogent simplement : morts pour quoi, les \u00e9tudiants qui le 11 novembre 1940 ont manifest\u00e9 place de l\u2019\u00c9toile, dans un Paris occup\u00e9 et vaincu ? Morts pour quoi, le Capitaine Honor\u00e9 d\u2019Estienne d’Orves, compagnon de la Lib\u00e9ration, r\u00e9sistant de la premi\u00e8re heure et premier officier fran\u00e7ais fusill\u00e9 par les Allemands ? Mort pour quoi, Jean Moulin, ancien pr\u00e9fet, pr\u00e9sident du Conseil national de la R\u00e9sistance, extermin\u00e9 par la torture nazi sans avoir jamais parl\u00e9 ? Morts pour quoi, les millions de soldats, de r\u00e9sistants ? Mort pour quoi, Manouchian, ce soldat de l\u2019arm\u00e9e des ombres ?   <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Morts pour la France ! \u00bb, devons-nous crier en c\u0153ur afin que demain, aux c\u00f4t\u00e9s de nos grands hommes, la grande nef du Panth\u00e9on r\u00e9sonne de ces mots : \u00ab Entre ici, Missak Manouchian \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Nicolas DARAGON<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Morts pour la France ! \u00bb, devons-nous crier en c\u0153ur afin que demain, aux c\u00f4t\u00e9s de nos grands hommes, la grande nef du Panth\u00e9on r\u00e9sonne de ces mots : \u00ab Entre ici, Missak Manouchian \u00bb ! Discours de Nicolas Daragon, maire de Valence78\u00e8me anniversaire \u00e0 la m\u00e9moire du Groupe ManouchianLundi 21 f\u00e9vrier 2022 \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-3286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-vers-la-pantheonisation"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3286"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3325,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3286\/revisions\/3325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/manouchian-au-pantheon.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}